Арабеска (орнамент)

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
АРАБЕСКИ.
Wilde Stämme некультурних племен. — (Römisch) Римські. — (Aegyptisch) Єгипетські. — (Assyrisch) Ассирійські. — (Pompejanisch) Помпейські. — (Griechisch) Грецькі. — (Byzantinisch) Візантійські. — (Persisch) Перські. — (Maurisch) Мавританські. — (Arabisch) Арабські. — (Türkisch) Турецькі. — (Romanisch) Романські. — (Japanesisch u. Chinesish) Японські та китайські. — (Gotisch) Готичні. — (Renaissance) Епохи Відродження (Ренесансу). — (Deutsche R.) Німецького Ренесансу. — (Italienische R.) Італійського Ренесансу. — (Barock) Стилю бароко. — (Roceco) Стилю Рококо.

Арабеска (італ. arabesco, укр. арабський) — європейська назва складного східного середньовічного орнаменту, що складається з геометричних і рослинних елементів. Арабеска може включати вишукану графіку арабського шрифту. Особливого поширення набули арабески в епоху Відродження, а пізніше арабесками стали називати химерний орнамент тільки з рослинних форм (стилізованого листя, квітів, стебел тощо), що утворюють складні переплетіння.

Арабеска (Арабески) — вид орнаменту: химерне поєднання геометричних і стилізованих рослинних мотивів, іноді включає стилізований напис (під арабську в'язь або рукописний). Арабеска будується на повторенні та множенні одного або декількох фрагментів візерунка. Нескінченний, що протікає в заданому ритмі, рух візерунків може бути зупинено або продовжено в будь-якій точці без порушення цілісності візерунка. Такий орнамент фактично виключає фон, оскільки один візерунок вписується в інший, закриваючи поверхню (європейці називали це «боязню порожнечі»). Арабески можна розміщувати на поверхні будь-якої конфігурації, плоскої чи опуклої. Немає ніякої принципової різниці між композиціями на стіні або на килимі, на палітурці рукопису або на кераміці.

У мистецтвознавстві багатьох країн Європи термін арабеска має і вужче значення: орнамент лише зі стилізованих рослинних мотивів (на противагу так званому мореско — орнаменту з геометричних мотивів).[1]

Примітки[ред. | ред. код]

Література[ред. | ред. код]

  • Михаил Ямпольский Арабески. Ткач и визионер: Очерки истории репрезентации, или О материальном и идеальном в культуре. М.: НЛО, 2007, с. 347—355. Архів оригіналу за 3 грудня 2012. Процитовано 26 квітня 2014. 
  • Изобразительное искусство — Часть 4 — Учебник для 5-8 классов — Краткий словарь художественных терминов — Сокольникова Н. М. — 1998, с.8-9

Посилання[ред. | ред. код]