Dyskusja:Plotyn
Fragment poddawany dyskusji:
"Niewiele wiadomo na temat Ammoniosa. Jest prawdopodobne, że Ammonios był chrześcijaninem [Kwestia tożsamości Ammoniosa pozostaje przedmiotem dyskusji naukowej]"
Pochodzenie Ammoniusza Sakkasa pozostaje przedmiotem debaty naukowej. Chociaż nauczał w Aleksandrii w języku greckim, współczesne badania wskazują na możliwość różnych korzeni kulturowych.
Współcześni badacze rozważają następujące możliwości pochodzenia Ammoniusza:
- Greckie - m.in. ze względu na język nauczania i działalność w Aleksandrii
- Indyjskie - m.in. na podstawie badań etymologicznych imienia (Clark, 2012)
- Perskie - m.in. na podstawie badań etymologicznych imienia (Clark, 2012)
- Buddyjskie - m.in. sugerowane przez niektórych badaczy jako możliwa interpretacja imienia "Sakkasa" jako przekształcenia sanskryckiego "Sakya-muni" (Gregorios, 2002; Sabo, 2017)
- Egipskie - m.in. ze względu na miejsce działalności
- Chrześcijańskie - jedna z rozważanych hipotez
Tożsamość Amoniusza Sakkasa rzeczywiście jest niejasna.
Artykuł, którego przedmiotem jest filozofia Plotyna i jego biografia nie powinien sugerować rozstrzygnięcia tej kwestii.
Tym bardziej, że źródło na które artykuł się powołuje - nie jest właściwe. Gerson nie jest badaczem tożsamości Amoniusza Sakassa, jest przede wszystkim systematyzatorem myśli Plotyna; nie napisał żadnego artykułu na temat Amoniusza. Fragment, na który artykuł się powołuje, jest wstępem do "zbiorówki" na temat filozofii Plotyna, nie zaś rzetelnym artykułem badającym tę tożsamość.
Nie została podana strona zbiorówki, ale fragment który znalazłem sprowadza się do zdania "Little is known about this man, who was perhaps a Christian" - nic więcej, nie zawiera żadnego przypisu, żadnego argumentu, żadnej metaanalizy badan, jest to hipoteza niepoparta dowodami źródłowymi (brak uzasadnienia), które nie powinno znaleźć się w encyklopedii.
Badacze do tej pory rozważają różne tożsamości, w tym nawet dalekowschodnią (buddyjską); rozważa się:
- Domyślnie grecką tożsamość, z racji tego, że w tym języku nauczał,
2. Hinduską tożsamość
Dennis C. Clark, "Review of Jean-Michel Charrue: De l’être et du monde Ammonius, Plotin, Proclus" The International Journal of the Platonic Tradition 01 Jan 2012, Volume 6: Issue 1, s 150
"Charrue examines also the possibilities concerning his origin arising from his name, Ammonius Saccas, and comes down more on the side of Ammianus’ testimony that he originated from the Brucheion quarter, and that the name might reflect an Indian or Persian origin, but as nevertheless someone long integrated into the city of Alexandria"
3. Buddyjską tożsamość
Sabo, Theodore (2017). Plotinus and Buddhism. Philosophy East and West 67 (2):494-505. https://philpapers.org/rec/SABPAB
Gregorios, Paulos (2002-01-01). Neoplatonism and Indian Philosophy. Albany: SUNY Press. ISBN 978-0-7914-5274-5.,16
"It has been suggested by one imaginative speculator that the name Ammonius Saccas is a latinisation or hellénisation of the Sanskrit “Muni Sakya” or Sakyamuni, which is a well known 'orm of appellation for the Lord Duddha."
4. Perską tożsamość:
Dennis C. Clark, "Review of Jean-Michel Charrue: De l’être et du monde Ammonius, Plotin, Proclus" The International Journal of the Platonic Tradition 01 Jan 2012, Volume 6: Issue 1, s 150
"Charrue examines also the possibilities concerning his origin arising from his name, Ammonius Saccas, and comes down more on the side of Ammianus’ testimony that he originated from the Brucheion quarter, and that the name might reflect an Indian or Persian origin, but as nevertheless someone long integrated into the city of Alexandria"
5. Egipską tożsamość:
https://en.wikipedia.org/wiki/Ammonius_Saccas#cite_note-22
6. Chrześcijańską
Kwestię tę bada również polski badacz: Buddhism in Ancient Egypt? The Indians Travelling West / K Ulanowski // 2024 (nie mam jednak dostępu do artykułu, żeby zweryfikować jakie tezy padają)
Odnoszenie się do źródła zupełnie niezwiązanego z bezpośrednim badaniem sprawy jest zupełnie niewystarczające;
więc albo nie sugerujemy żadnej tożsamości albo wymieniamy wszelkie debatowane aktualnie tożsamości, żeby nie sugerować czytelnikowi rozstrzygnięcia. Rls-2024 (dyskusja) 17:33, 21 lis 2024 (CET)